Магаданская область – уникальная территория, где бережно хранят самобытные традиции коренных малочисленных народов Севера. В дни летнего солнцестояния | Вступай в группу Министерство культуры Магаданской области в Одноклассниках. XX вв.) Специальность 07.00.07 -этнография, этнология и антропология.
МАГАДАНСКАЯ ОБЛАСТЬ
Олегу Куваеву посмертно присвоено высокое звание «Почётный граждан Магаданской области», его имя носит Центральная городская библиотека города Магадана, в Магадане есть мемориальная доска на доме, где он жил. Иван Москвитин во главе отряда томских и красноярских казаков первым из русских в 1639 г. вышел к Тихому океану и дошел до реки Тауй на юго-западе современной Магаданской области. Акватория северной части Охотского моря, примыкающая к территории Магаданской области, относится к наиболее вы-сокопродуктивным районам мирового океана, богата такими промысловыми объектами, как сельдь, минтай, крабы, палтус. ООО «Полевая» под руководством Н.А. Дереженца является лидером среди горнодобывающих предприятий Ягоднинского района и Магаданской области, сохраняет и приумножает лучшие горняцкие традиции, создает новые рабочие места, улучшает уровень жизни колымчан. Магаданская область расположена в западной части Сибирского района, которая является самой северной частью Западной Сибири. Рельеф Магаданской области представлен высокими горами, покрытыми густыми лесами и пересекаемыми реками. В сборник вошли материалы выступлений на III областной научно-практической конференции студенческой и учащейся молодежи Магаданской области «Молодая наука – будущее Колымы», которая состоялась 21-22 мая 2018 года в г. Магадане.
Быстрый переход к готовым работам
- Народы Магаданской области: культура и традиции
- Магаданская область | Интересные факты о Колыме для туристов
- Предварительный просмотр:
- Международный педагогический портал
Краткая характеристика Магаданской области
Коренные народы Магаданской области Работу выполнила: учитель географии биологии химии МКОУ «ООШ с. Талон» Белякова Татьяна Юрьевна. Общее переселение тунгусоязычных племен, вызванное этническими давлениями с юга, началось в средние века. На территорию будущей Магаданской области начала расселяться одна из восточных ветвей тунгусов. Сергей Носов, губернатор Магаданской области. 70 лет в летописи Магаданской области – это целая эпоха со множеством событий, яркими судьбами северян, их делами, устремлениями, мечтами. Его главная контора разместилась в новом городе на Охотском побережье, получившем название Магадан. Тюремный оттенок пал и на культуру региона, что отразилось в судьбах оказавшихся здесь деятелей культуры.
Современное положение коренных этносов Магаданской области
Магаданский государственный музыкальный драматический театр. 1. Характеристика Магаданской области. Магаданская область образована 3 декабря 1953 г. Граничит на западе с Республикой Саха (Якутия), на севере и востоке с Камчатским краем, на юге с Хабаровским краем. МАГАДАН — центр Магаданской области, город и порт на северо-востоке Российской Федерации. Расположен на берегах бухты Нагаева и бухты Гертнера Охотского моря.
25 главных достопримечательностей Магаданской области
Реки и озера Магадана также являются популярными местами для отдыха и рыбалки. Во время золотой лихорадки Магадан стал центром добычи золота, привлекая тысячи искателей богатств. Сейчас можно посетить музеи и памятники, которые рассказывают историю этого периода. Магадан также известен своими художественными мастерскими и галереями, где можно ознакомиться с работами местных художников. Магаданские острова и пляжи Мариинские острова и остров Мумаи являются одними из самых привлекательных природных достопримечательностей Магадана. Мариинские острова славятся своими удивительными пейзажами, где вы можете встретить различные виды морской флоры и фауны. Остров Мумаи известен своими прекрасными пляжами с белым песком и кристально чистой водой.
Эти острова являются прекрасным местом для пеших прогулок и пляжного отдыха. Магаданская культура и искусство Магадан является домом для множества театров, концертных залов и культурных мероприятий. Вы можете насладиться постановками театральных постановок, концертами классической и народной музыки, а также увидеть выступления местных художников. В различных временах года проводятся фестивали и мероприятия, которые позволяют погрузиться в магаданскую культуру и традиции.
Тауйск Тауйск — село в Ольском районе на юго-западе Магаданской области. Является одним из старейших поселений в Магаданской области, было основано в 1653 году русским землепроходцем Михаилом Стадухиным.
Тауйск — место традиционного проживания коренных малочисленных народов Севера Магаданской области. Подробнее Этнокультурный центр «Хэкэт» Для сохранения традиционных истоков культурной среды в 2018 в поселке Эвенск Эвенского городского округа Магаданской области создан этнокультурный центр «Хэкэт» Северное сияние.
К азбуке также прилагаются наклейки с изображениями животных и растений.
Содержание настолько органично, что даже твердому знаку авторы нашли соответствие — крепкий мороз; мягкому знаку — мягкую почти бесплотную пушицу; жимолости посвящен акростих… Идея в том, чтобы в азбуке присутствовали именно северные компоненты, переданные через рисунки и стихи о животных, птицах и растениях, обитающих на территории Магаданской области. В ближайших планах разработка электронных образовательных ресурсов по литературе, истории родного края, культуре коренных малочисленных народов Севера для их использования в образовательном процессе. Таким образом, в Магаданской области накоплен опыт по изучению родных языков, литературы и культуры в условиях единого образовательного пространства; формированию гражданской, региональной и этнокультурной идентичности личности в непрерывном этнокультурном образовании.
Важнейшим направлением работы в перспективе должно стать системное проведение межрегиональных мониторинговых исследований состояния системы этнокультурного образования для анализа выявленных проблем и определения приоритетов развития системы общего и дополнительного образования. Хорошим подспорьем для регионов может стать постоянно действующая федеральная методическая площадка «Региональные практики управления этнокультурным образованием» для обсуждения научно-практических механизмов повышения качества этнокультурного образования в условиях введения федеральных государственных образовательных стандартов образования. Этнокультурное образовательное пространство Магаданской области: опыт и перспективы преподавания родных языков Каранова Виктория Владимировна, проректор по научно-методической работе МОГАУ ДПО Институт развития образования и повышения квалификации педагогических кадров, канд.
В 2020 году в рамках проекта Минпросвещения России Проведение серии мероприятий Языки народов России в системе общего образования Российской Федерации общероссийская общественная организация Национальная родительская ассоциация социальной поддержки семьи и защиты семейных ценностей провела 18 семинаров-совещаний в Дальневосточном, Сибирском и Уральском федеральных округах. Остро стоит проблема подготовки и повышения квалификации педагогов, способных не только преподавать язык, но и быть проводниками культуры коренных малочисленных народов Севера на протяжении всего периода обучения ребенка в образовательной организации. В единственном вузе региона, Северо-Восточном государственном университете, с 2009 года не осуществляется приём абитуриентов по направлению подготовки Учитель родного языка и литературы.
Организована работа постоянно действующего научно-методического семинара Сохранение и популяризация культурного наследия коренных народов и этнических групп Севера в учреждениях образования Магаданской области, посвященный Всемирному дню родного языка. Регулярно действует педагогическая мастерская Фольклор коренных малочисленных народов Севера как одно из средств воспитания духовной личности в условиях поликультурной среды в образовательных учреждениях Магаданской области. Самобытность педагогической мастерской придают выступления студенческого ансамбля Центра народов Севера Северо-Восточного государственного университета ЯрарТор, в их исполнении звучит горловое пение, а также идёт показ национальных танцев коренных малочисленных народов Севера.
Ягодное», является учителем словесности и заместителем директора школы по учебно-воспитательной работе. В 2001 году Ирина Николаевна стала победителем конкурса педагогического мастерства «Педагог года», а в 2006 году принимала участие во Всероссийском конкурсе лучших учителей России, проводимого в рамках реализации приоритетного национального проекта «Образование». Андреева награждена нагрудным знаком «Почетный работник общего образования РФ» и значком «Учитель года». Имеет почетные грамоты Министерства образования и губернатора Магаданской области. Ерохин Валерий Витальевич родился 2 января 1959 года в Астрахани.
В 1981 году окончил Астраханский государственный педагогический институт имени С. Кирова и получил специальность учителя истории, обществознания и английского языка. В период с 1979 по1984 годы работал тренером ДЮСШ по тяжелой атлетике. С 2001 по 2005 годы работал начальником охраны «Астрахань Горгаз». С 2005 года Валерий Витальевич — преподаватель-организатор ОБЖ в средней общеобразовательной школе п.
Имеет специальное звание подполковник милиции, с 1994 по 2001 годы 12 раз был командирован в Северную Осетию и Республику Чечня. В 1978 году стал мастером спорта СССР, в 1979 году — чемпионом России по тяжелой атлетике среди юниоров. Является руководителем клуба «Патриот», воспитанники которого в 2007 году заняли первое место в областном конкурсе — игре «Территория». Имеет медаль «За отличие в охране общественного порядка» и медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. В 2010 году ему была вручена почетная грамота Департамента образования администрации Магаданской области.
Тимошин Гранит Тимофеевич родился 7 января 1925 года в г. Уссурийск Приморского края. Во время Великой Отечественной войны учился в машиностроительном техникуме в вечернее время , в 1955-м окончил Уральский политехнический институт им. Кирова по специальности «техник-строитель». Трудовая деятельность началась в 1943 году на военном заводе им.
Послужной список Гранита Тимофеевича включает в себя следующие должности: прораб, начальник строительного цеха Липовецкого строительного управления, начальник строительного участка Манинского рудоуправления «Енисейстрой» МВД СССР, затем был перевод в г. Красноярск, «почтовый ящик» 138. Дальнейший жизненный и трудовой путь Г. Тимошина связан с Колымой. Из записей в его трудовой книжке: 1955 — 1964 годы, п.
Мяунджа, Магаданской области. В марте 1964 года Гранит Тимофеевич начинает трудиться в Ягоднинском строительном управлении сначала начальником, затем главным инженером. В период с 1980 года по 1999-й — работа в Ягоднинском горнопромышленном управлении начальником проектно-строительного дела. Ягодное» — по мнению Г. Тимошина, это основное его достижение.
Ему присвоены звания ветерана труда СССР и Магаданской области, имеет удостоверение ветерана труда войны и пять юбилейных медалей. Гранит Тимофеевич является членом районного совета ветеранов войны, труда и боевых действий, ведет большую работу по воспитанию патриотизма у детей и молодежи района. Найман Владимир Августович родился 16 апреля 1954 года в п. Спорное Магаданской области. Окончив Магаданский политехникум 1974 и Дальневосточный институт им.
Куйбышева 1983 , имеет специальность горного инженера-геолога. Пути разведчика недр золотых приводили его трудиться в Ягоднинскую, Чаунскую и Дебинскую геолого-разведочные экспедиции, на прииск «Пятилетка», в артель «50 лет Октября». Он работал техником-геологом, горным мастером, главным геологом. В артели Владимир Августович начинал с должности геолога, затем стал главным инженером, а через три года возглавил ее. С 1999 года является директором ООО «Спокойный».
Несмотря на многочисленные трудности и проблемы, сохранил трудоспособное золотодобывающее предприятие в п. Занимается поиском кладбищ заключенных периода «Дальстроя». По благословению православной церкви устанавливает на них поминальные кресты. На сегодняшний день установлено восемь крестов. Приступил к строительству православной церкви в п.
Шиканов Виктор Александрович родился 28 октября 1958 года в г. Заволжье Горьковской области. В 1980 году, демобилизовавшись из Советской Армии, начинает работать слесарем-монтажником на Оротуканском заводе горного оборудования. Любовь к детям и спорту изменила его жизненный путь. Кипучая энергия, энтузиазм и мастерство В.
Шиканова направлены на воспитание подрастающего поколения колымчан. С 1987 года и по настоящее время Виктор Александрович занимает должность директора детско-юношеской спортивной школы п. Полученная специальность учителя физической культуры и спорта в Благовещенском ордена «Знак почета» государственном педагогическом институте им. Калинина позволяет В. Шиканову, тренеру-преподавателю отделения бокса высшей квалификационной категории, с высоким профессионализмом относится к учебно-тренировочным занятиям с воспитанниками и руководству ДЮСШ.
Трудовые заслуги тренера по достоинству оцениваются государством и общественностью. Виктор Александрович имеет такие звания, как «Заслуженный тренер России», «Отличник физической культуры и спорта России», «Ветеран труда России», «Лучший детский тренер России» в номинации «Тренер чемпиона» 2007 и «Лучший детский тренер России» в номинации «Преодоление» по работе с детьми-сиротами 2008. Занял 2 место во Всероссийском конкурсе среди тренеров-преподавателей «Мастерство», в 2008 году награжден медалью «Патриот России», дважды становился стипендиатом главы Ягоднинского района среди педагогических работников 2010 и 2013. За значительный вклад в развитие спорта и международное сотрудничество, пропаганду здорового образа жизни награжден грамотой Президента РФ к медали «В память 30-летия Игр XXII Олимпиады 1980 года в г. Пройдя конкурсный отбор, Виктор Александрович является факелоносцем Олимпийского огня Зимней Олимпиады 2014 года.
История литературной жизни Магаданской области
| Курсовая работа: Рекреационный потенциал Магаданской области. Скачать бесплатно и без регистрации | 686160, Российская Федерация Магаданская область Среднеканский район п. Сеймчан, ул. Николаева д. 10. Телефон: +7 (41347) 94485 E-mail: srkm@ Директор: Шохина Вера Алексеевна Мобильный:: +7 914-034-1381. |
| Презентация, доклад на тему Мой край родной (Магаданская область) | Магаданская область является территорией проживания коренных малочисленных народов Севера: эвенов, коряков, камчадалов, юкагиров. В свою очередь, в Камчатском крае также проживают ительмены, камчадалы, камчатские эвены, чукчи, командорские алеуты, коряки. |
| Как познакомиться с кулинарией местных народов Магаданской области | В состав камчадалов Магаданской области вошли представители таких общностей, как оседлые коряки, кочевые и «пешие» тунгусы (эвены), якуты и русские. Мозаичность этнических компонентов обусловлена миграционными подвижками, имевшими место в регионе. |
Магаданская область
Здесь некоторые цифры, взятые из паспорта области. Вот здесь сказано, что " В реестре памятников истории и культуры 274 объекта, из которых 161 являются археологическими памятниками и относятся к памятникам федерального значения. вовсе не названия мест из детской сказки или компьютерной игры в жанре фэнтези. Это интригующие и манящие топонимы с карты российского региона - Магаданской области. Географическая широта: 59°34'', географическая долгота: 150°46''. Магадан – административный центр Магаданской области, один из самых удаленных (7110 км) от столицы России и самый молодой областной центр Дальнего Востока.
О Магаданской области
Португалов, Л. Вакуловская, О. Гуссаковская, А. Кымытваль, О. Куваев, Ю. Мифтахутдинов, А. Пчелкин, М.
Вальгиргин, А. Бирюков, Е. Рожков, В. Христофоров, Г. Ненашев, М. Эдидович, С.
Дорохов, В. Наибольшую известность и читательское признание в нашей стране и за рубежом заслужили произведения Ю. Рытхэу, О. Куваева, А. Кымытваль, А. Один из первых ответственных секретарей писательской организации П.
Нефедов вспоминал: «Всё, что мы писали в то время, всё, что печаталось на страницах областных газет и в альманахе, всё это было посвящено нашему краю, его людям, самоотверженным трудом осваивающим богатства Колымы и Чукотки. По-иному и не могло быть, ведь мы жили, трудились бок о бок с этими людьми и были причастны ко всему, что называется словом энтузиазм». Создание в Магадане областной писательской организации оказало существенное влияние на рост и развитие молодых литературных сил, в том числе коренных народов края. Над переводами произведений с языков народностей Крайнего Севера в разное время успешно работали В. Сергеев, В. Португалов, А.
Пчелкин, А. Черевченко, М. Эдидович, В. Першин, С. Именно благодаря их усилиям широкому кругу читателей стали известны имена эскимосов Ю. Анко, З.
Ненлюмкиной, чукчей В. Тынескина, С. Тиркыгина, К. Геутваль, В. Вэкэт, И. Омрувье, Т.
Не случайно в 1983 г. Магадан был избран местом проведения III Всероссийского семинара молодых литераторов Крайнего Севера и Дальнего Востока, участие в котором приняли молодые национальные литераторы. В успешное проведение этого мероприятия немало сил вложил возглавлявший тогда областную писательскую организацию учёный—этнограф, кандидат исторических наук, писатель В.
Родники бьют в удивительно красивой долине, окруженной невысокими сопками.
Летом в окрестностях зеленеет ольха, а под ветвями деревьев в изобилии растут грибы и ягоды. Широкинские источники Координаты: 61. Горячие источники у р. Широкая особенно богаты различными элементами.
Всего насчитывается 38 выходов вод с повышенной минерализацией. Вблизи воды растут очень редкие растения, такие как крестовник коноплеволистный и кипрей железистый. В 1975 году ключи и прилегающая к ним территория были объявлены памятником природы. Родники практически не обустроены, но и к ним приезжают желающие укрепить здоровье с помощью лечебных ванн.
Ключ Конгали Координаты: 59. Узкий, непримечательный на первый взгляд ручей Конгали, является одной из самых интересных достопримечательностей побережья Охотского моря. Путешественников влечёт сюда не столько чистая вода родника, сколько возможность посмотреть на камни, лежащие возле потока. Валуны имеют необычную округлую форму, некоторые сравнивают их с драконьими яйцами.
Путь к ручью не самый короткий и простой, однако в конце похода туристов ждёт награда в виде любопытных творений природы и эффектных пейзажей. Памятники истории и археологии Человеческие поселения существовали на территории области ещё в эпоху палеолита. И хотя большинство туристов интересуются лишь недавней историей региона, его советским периодом, более древние артефакты также привлекают внимание любознательных путешественников. Стоянка Конго Адрес: река Конго, Ягодинский район.
В советское время возле устья речки Конго в Ягоднинском районе была открыта одна из древнейших в регионе стоянок первобытного человека. Стоянка относилась к эпохе палеолита, на её территории археологи собрали внушительную коллекцию предметов того периода. Значительная часть находок — орудия охоты: наконечники стрел, каменные ножи, резцы. Главной добычей древних охотников становились северные олени и лошади.
К сожалению, в настоящий момент стоянка погребена под водами Колымского водохранилища, однако вблизи водоема по-прежнему можно набрести на редкие артефакты. Рудник Бутугычаг Координаты: 59. Тенькинский район в середине прошлого века стал пристанищем одного из подразделений Дальстроя — Тенькинского исправительно-трудового лагеря, или Теньлага. В его состав входил созданный в 1937 году рудник Бутугычаг и посёлок-лагерь.
В 1936 году геолог Борис Флёров обнаружил в местности богатое оловорудное месторождение. Для добычи ценного металла решили привлечь самую дешёвую и бесправную рабочую силу — заключённых. В то непростое время недостатка в них не было: каменные жернова репрессий крутились день и ночь, поставляя рудникам всё новых и новых рабочих. Невыносимые условия труда, недоедание и лучевая болезнь многих отправляли в могилу, но на место погибших приходили другие.
Лагерь, как и рудник, был закрыт в 1956 году. Сегодня на его месте остались только руины кирпичных зданий. Приближаться к каменным призракам запрещено, так как радиационный фон в лагере по-прежнему повышен. Рудник «Днепровский» Координаты: 61.
Другой печально известный рудник был организован в самом начале Великой Отечественной войны. Добыча олова велась здесь с перерывами: рудник законсервировали в 1944 году, вновь открыли спустя пять лет и окончательно ликвидировали в 1955 году. При шахтах был построен лагерь, его узники и были единственной рабочей силой «Днепровского». Попасть внутрь рудника невозможно из-за большой линзы льда, зато можно осмотреть сохранившиеся руины лагерных построек.
Удивительно, но в столь непростом климате уцелели даже деревянные строения. Так называемая «Серпантинка» — ещё один свидетель кровавого прошлого Магадана. Монумент установлен вблизи разрушенной пересыльной тюрьмы, в том месте, где производились расстрелы. Открытие скорбного памятника состоялось в 1994 году.
Камень обвязан лагерной колючей проволокой, у его подножия лежит табличка с посвящением всем жертвам ГУЛАГа. Позади монумента стоит простой четырехконечный крест. Памятник первой геологической экспедиции Координаты: 59. На берегу Охотского моря перед глазами путешественников предстаёт неожиданное зрелище: среди жёлто-серых скал на побережье сияет купол небольшой часовни, рядом с которой ярким пятном выделяется голубой монумент.
Оба строения — являются памятником первым исследователям Магаданской земли. Именно в этом месте в 1928 году высадилась экспедиция советских геологов под руководством исследователя Юрия Билибина. Памятный знак в виде плиты с барельефной картой Дальнего Востока был установлен в 1978 году к 50-летию высадки первопроходцев. Смотрите достопримечательности соседних с Магаданской областью регионов — Сахалина , Якутии , Хабаровского края , Камчатки и Чукотки В советское время Магаданская область стала символом тюрем и лагерей, страха людей перед гонениями и репрессиями.
В наши дни регион дружелюбно встречает туристов и предлагает гостям полюбоваться на его несметные природные богатства и памятники истории. Увидели на страницах нашего сайта ошибку, устаревшую информацию или фотографию?
Злотина Гафта о поездке в Тауйский район в 1934 г.
Но из отчета В. Злотина [ГАМО, ф. Р-50, д.
Отдельные данные, по этнической истории и. Использованы работы, посвященные локальным группам камчадалов, истории охотских сел. Резиновский [1983] описал древнюю и современную историю пос.
Ола, привел материал о жилищах и других чертах быта ольчан. Этнограф У. Попова, уроженка с.
Тауйск и по происхождению камчадалка, в некоторых своих работах рассматривает вопросы культуры и быта населения Тауйского побережья [1964а, 19646]. Она же является автором отчета, специально посвященного тауйским камчадалам [1964в]. Современное положение коренных народов Магаданской области, в том числе и этническую8 номенклатуру камчадалов, рассматривают А.
Сирина [1998], М. Бугулов [2002]. Важна для нас и другая работа А.
Указанные работы касаются в основном отдельных аспектов этнических взаимоотношений в регионе. Недостаточно прослежена история охотских сел, не выявлены обычаи и обряды православного населения края - потомков русских переселенцев и местных народов. Слабо освещены вопросы этнического самоопределения камчадалов в советский и, особенно, в досоветский период; нуждаются в дополнительном анализе идентификационные процессы, развернувшиеся в среде охотских камчадалов в последние десятилетия.
Информация,, содержащаяся в литературных источниках, не дает целостной картины этничности охотских жителей в динамике. Комплексное исследование камчадалов Магаданской области предпринимается впервые. Целью настоящего исследования является комплексная реконструкция историко-культурных, этнографических и социально-политических особенностей формирования и развития камчадалов Магаданской области как этнической группы с поляризованным самосознанием, множественностью и ситуативностью его проявления.
В соответствии с целью исследования решаются следующие задачи: - проследить этнические процессы в северной части Охотского побережья, влиявшие на формирование рассматриваемой группы в различные периоды ее истории; - выявить численность и состав камчадалов в местах: их традиционного и современного проживания; - рассмотреть хозяйственный и социокультурный комплекс камчадалов; - выявить этническую номенклатуру, свойственную камчадалам; проанализировать особенности и динамику этнический идентичности камчадалов Охотского побережья; - исследовать духовную культуру и язык камчадалов. Объектом диссертационного исследования является этническая история камчадалов, локализованных в северной части Охотского побережья. Предмет исследования - этнокультурная специфика камчадалов, в том числе их этническое самосознание идентичность , которое рассматривается в широком контексте социокультурного развития группы.
Такой временной диапазон обусловлен тем, что активное формирование охотских камчадалов началось в XVIII в. С другой стороны, камчадалы как этническая группа существует, хотя и в значительно трансформированном виде, в наши дни, и характеризуется активным этническим самосознанием. Территориальные границы исследования охватывают северную часть Охотского побережья с населенными пунктами, расположенными от Тауйска до Гижиги включительно.
Методология и методы исследования. Методологическую основу диссертации составляет совокупность методов: сравнительно-исторического, социального конструирования историко-ситуативного , а также методов полевой этнографии. Использование сравнительно-исторического метода позволило рассмотреть происхождение и развитие камчадалов как особой этнической группы, их хозяйственно-культурный тип и отдельные формы народной культуры с учетом экологических факторов и заимствований у соседей по историко-этнографической области.
При этом использовались три основных вида исторических сравнений - историко-типологические, позволяющие выявить конвергентные явления в культуре камчадалов; историко-генетические, раскрывающие генетическую связь камчадалов с ранее существовавшими на Охотском побережье этническими общностями; историко- диффузионные, с помощью которых удается выявить особенности материальной и духовной культуры камчадалов, заимствованные ими у окружающего - населения. Принцип историзма дает возможность в динамике показать действие факторов, влиявших на особенности исторического развития, этнического облика и идентичности рассматриваемой группы. На основе метода социального конструирования рассмотрены особенности этнической идентичности камчадалов на разных этапах их истории, выявлены основные источники такого конструирования -сословная политика Российского государства, деятельность Русской Православной церкви, этническая политика Советского государства и постсоветской России и вытекающая из нее административная практика местных органов власти.
Важным аспектом применяемой методики является попытка синтезировать различные взгляды на этничность путем обнаружения приоритетных факторов этнической идентичности на различных этапах развития исследуемой группы, выявления мотивов самоопределения и форм проявления этнического самосознания. С помощью методов полевой этнографии собран основной объем этнографических данных об отдельных компонентах традиционно-бытовой культуры камчадалов и их функционировании как определенной системы. Полевые исследования в рамках методов полевой этнографии проводились в форме непосредственного наблюдения, опроса, анкетирования в ходе этнографических экспедиций 1997-2003 гг.
Основные понятия, применяемые в исследовании, входят в круг категорий, которыми оперируют при описании этнических сообществ и их свойств. Для обозначения рассматриваемой этнической общности используется дефиниция «этническая группа», под которой подразумевается территориальное этническое подразделение смешанного происхождения, обладающее этнокультурной спецификой, члены которого имеют отличные от окружающих сообществ характеристики, в том числе особое самосознание этническую идентичность. Этноним камчадал пересекается с встречающимися в литературе понятиями «старожилы» и «русские старожилы».
И хотя эти термины не совсем строго определяют рассматриваемую группу, следуя традиции, мы также используем и их. Этническая идентичность в представленном исследовании рассматривается как понятие, эквивалентное этническому самосознанию. Этнической идентификацией является процесс установления данного тождества.
Источники, на которых базируется исследование, принадлежат к следующим группам:: 1 полевые материалы автора, собранные во время экспедиций 1997-2003 гг. Гижига, Гарманда, пгт. Эвенск и Ольский пгт.
Ола, Армань, сс. Ямск районы Магаданской области, в места традиционного и современного проживания камчадалов. Результатом полевых работ являются 5 рукописных журналов объемом свыше 350 листов.
Собрано и сделано более 200 фотографий, сделаны аудиозаписи- На местах изучены документальные материалы -текущие архивы сельских администраций, статистические сведения областной и районных ассоциаций КМНС. Изучен фонд Р-9 муниципального архива Северо-Эвенского р-на, содержащий посемейные списки Наяханского и Гижигинского сельсоветов.
По месторасположению родники делят на три группы разной температуры и степени минерализации: Право-Улуканские, Лево-Улуканские, Средне-Улуканские. Исходящий от горячей воды пар не даёт забыть о том, что вблизи расположены дремлющие вулканы. В 1975 году родникам был присвоен статус памятника природы. Таватумские термальные источники Координаты: 61.
Термальные минеральные источники у реки Таватум — также пользуются спросом у туристов. Территория возле ключей хорошо обустроена, здесь работает детский лагерь, оборудованы бассейны под открытым небом, баня, домики и спортивная площадка. Несмотря на все удобства, таватумские источники не пользуются такой популярностью, как некоторые другие курорты. Причиной тому неудобное расположение и удаленность от населенных пунктов. Родники бьют в удивительно красивой долине, окруженной невысокими сопками. Летом в окрестностях зеленеет ольха, а под ветвями деревьев в изобилии растут грибы и ягоды.
Широкинские источники Координаты: 61. Горячие источники у р. Широкая особенно богаты различными элементами. Всего насчитывается 38 выходов вод с повышенной минерализацией. Вблизи воды растут очень редкие растения, такие как крестовник коноплеволистный и кипрей железистый. В 1975 году ключи и прилегающая к ним территория были объявлены памятником природы.
Родники практически не обустроены, но и к ним приезжают желающие укрепить здоровье с помощью лечебных ванн. Ключ Конгали Координаты: 59. Узкий, непримечательный на первый взгляд ручей Конгали, является одной из самых интересных достопримечательностей побережья Охотского моря. Путешественников влечёт сюда не столько чистая вода родника, сколько возможность посмотреть на камни, лежащие возле потока. Валуны имеют необычную округлую форму, некоторые сравнивают их с драконьими яйцами. Путь к ручью не самый короткий и простой, однако в конце похода туристов ждёт награда в виде любопытных творений природы и эффектных пейзажей.
Памятники истории и археологии Человеческие поселения существовали на территории области ещё в эпоху палеолита. И хотя большинство туристов интересуются лишь недавней историей региона, его советским периодом, более древние артефакты также привлекают внимание любознательных путешественников. Стоянка Конго Адрес: река Конго, Ягодинский район. В советское время возле устья речки Конго в Ягоднинском районе была открыта одна из древнейших в регионе стоянок первобытного человека. Стоянка относилась к эпохе палеолита, на её территории археологи собрали внушительную коллекцию предметов того периода. Значительная часть находок — орудия охоты: наконечники стрел, каменные ножи, резцы.
Главной добычей древних охотников становились северные олени и лошади. К сожалению, в настоящий момент стоянка погребена под водами Колымского водохранилища, однако вблизи водоема по-прежнему можно набрести на редкие артефакты. Рудник Бутугычаг Координаты: 59. Тенькинский район в середине прошлого века стал пристанищем одного из подразделений Дальстроя — Тенькинского исправительно-трудового лагеря, или Теньлага. В его состав входил созданный в 1937 году рудник Бутугычаг и посёлок-лагерь. В 1936 году геолог Борис Флёров обнаружил в местности богатое оловорудное месторождение.
Для добычи ценного металла решили привлечь самую дешёвую и бесправную рабочую силу — заключённых. В то непростое время недостатка в них не было: каменные жернова репрессий крутились день и ночь, поставляя рудникам всё новых и новых рабочих. Невыносимые условия труда, недоедание и лучевая болезнь многих отправляли в могилу, но на место погибших приходили другие. Лагерь, как и рудник, был закрыт в 1956 году. Сегодня на его месте остались только руины кирпичных зданий. Приближаться к каменным призракам запрещено, так как радиационный фон в лагере по-прежнему повышен.
Рудник «Днепровский» Координаты: 61. Другой печально известный рудник был организован в самом начале Великой Отечественной войны. Добыча олова велась здесь с перерывами: рудник законсервировали в 1944 году, вновь открыли спустя пять лет и окончательно ликвидировали в 1955 году. При шахтах был построен лагерь, его узники и были единственной рабочей силой «Днепровского». Попасть внутрь рудника невозможно из-за большой линзы льда, зато можно осмотреть сохранившиеся руины лагерных построек. Удивительно, но в столь непростом климате уцелели даже деревянные строения.
Так называемая «Серпантинка» — ещё один свидетель кровавого прошлого Магадана. Монумент установлен вблизи разрушенной пересыльной тюрьмы, в том месте, где производились расстрелы. Открытие скорбного памятника состоялось в 1994 году. Камень обвязан лагерной колючей проволокой, у его подножия лежит табличка с посвящением всем жертвам ГУЛАГа. Позади монумента стоит простой четырехконечный крест.